东辰安华知识网 大家好，今天给各位分享中国古代酒仙是谁的一些知识，其中也会对上古十大仙酒进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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喝酒的拳叫什么
喝酒的拳叫“拳坛”。因为在拳坛比赛中输家需要喝酒来惩罚自己，所以喝酒的拳被称为“拳坛”。拳坛作为一项独特的文化现象，不仅在拳击比赛中存在，在其他运动比赛中也可以看到类似的“喝酒惩罚”环节，例如某些国家的饮酒游戏，也有输了需要喝酒的规则。同时，在一些特殊情况下，现代工作生活中也会出现类似的“惩罚式”饮酒，这些现象都反映了饮酒文化在某些场合的特殊地位和作用。
上古十大仙酒
“杜康造酒刘伶醉，刘伶一醉醉三年”“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”“五柳先生性嗜酒，家贫不能常得”“夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更”“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，自古以来，中国不乏爱酒之人、好酒之人。他们“以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？”（刘伶《酒德颂》）
今天，我们就一起看看中国古代的“十大酒仙”。
一、刘伶
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刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿州）人，魏晋时期诗人。
刘伶饮酒的传说大概应首推“杜康造酒醉刘伶”，杜康是酒的创始人，是酒圣，而刘伶专喝他的酒。他曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，蔑视传统“礼法”，是竹林七贤社会地位最低的一个。
他们的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
二、贺知章
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贺知章，浙江绍兴人，少年即以诗文成名，武则天时期，高中状元，是浙江历史上有记载的第一位状元郎！贺知章生逢盛世，而且仕途一帆风顺，性格旷达，没有那种愤世嫉俗、身世悲凉的哀叹。
“知章骑马似乘船，眼花落水井底眠。”
醉后骑马，晃晃悠悠，如乘船浮水，那份悠然自得，非达到如此境界者不能体味；醉眼昏花，跌落井中，却全然不顾，且在水底眠宿。这两句诗却真真切切写出了贺知章那种刘伶式的“但得饮酒，何论死生”的旷达。
三、李琎
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李琎，初名嗣恭，又名淳，唐汝阳王，加特进赠太子太师。为唐睿宗李旦之孙，让皇帝李宪（原名成器）长子，唐玄宗李隆基之侄。
汝阳王李琎：“汝阳三斗始朝天，道逢麯车口流涎，恨不移封向酒泉。”
先饮酒三斗，然后再去朝见天子，此人身份绝非寻常，非皇亲国戚不敢为。原来，李琎是唐玄宗的侄儿，爵封汝阳王。贵为侯王者，方敢带醉“朝天”，而且上朝的路上看见运酒车，禁不住垂涎三尺，恨不得请求皇上将自己改封到酒泉城中为王，因为酒泉即因地下蕴藏有酒而得名啊。
四、李适之
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李适之，原名李昌，字适之，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝宗室、宰相，唐太宗李世民曾孙，恒山愍王李承乾之孙。
左丞相李适之：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”
为饮酒，不惜日费万钱；开怀畅饮，犹如巨鲸张口，吸纳百川之水；且只饮清酒（“圣”），不沾浊酒（“贤”），一任孤傲清高。
五、崔宗之
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崔宗之，名成辅，以字行，博陵安平（今河北安平县）人，出自博陵崔氏第三房，唐玄宗宰相崔日用之子，袭封齐国公。
名士崔宗之：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”
青春年少的男人，英俊潇洒，风流倜傥，举杯痛饮，昂首望天，白眼对人，皎如玉树，临风独立。关于白眼，用的是魏晋时名士阮籍的典故。阮籍为人清高，又蔑视礼法，爱憎分明，“能为青白眼”。本传记载，说他“见礼俗之士，以白眼对之”，见志同道合的好友，“乃见青眼”。所以“举觞白眼望青天”，既是一个形象，又是一种精神。
六、苏晋
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苏晋，唐代诗人，开元十四年，为吏部侍郎。知选事，多赏拔。终太子左庶子。
佛教信徒苏晋：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
苏晋以文章知名当世，曾得澄慧和尚的绣弥勒佛像一面，非常爱赏，说：“是佛好饮米汁（酒），正与吾性合，吾愿事之，他佛不爱也。”可见，酒肉穿肠过，佛祖心中留，姑且一醉方休，哪怕因此而逃禅逃课。
七、李白
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李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”、“酒仙”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
不饮则已，饮则一斗；不吟则罢，吟则百首，斗酒诗百篇，诗酒自结缘。长安市上，酒肆之中，醉卧着一条傲骨汉。哪管他皇上下诏，任凭他天子呼见，不上车，不上船，这人道：“休怪为臣散漫，臣原是天上诗仙、酒仙下凡！”美哉，这就是李白，一个傲岸不屈，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，一个飘然若仙的李白！
八、张旭
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张旭，字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”。
大书法家张旭：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
在唐代，张旭的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞一起被称为“三绝”。一位书法家，三杯酒下肚，便豪兴大发，宽衣脱帽，号呼狂走，泼墨挥毫，甚至以头发蘸墨书写，但见笔走龙蛇，纸卷云烟。所以，张旭又有“张颠”的雅称。
九、焦遂
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焦遂，唐朝人，平民，以嗜酒闻名。
焦遂酒量极大，非五斗以上无醉意。无奈囊中羞涩，每每喝酒都是别人买单。既然是去“蹭”酒，喝人家的嘴软，在酒友们面前自然有些自卑，所以平日里少言寡语。但五斗酒之后，微有醉意，便卓然显出论辩的才华。振振有词，高谈阔论，见解独到，出人意料，满座皆惊。
十、李清照
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李清照，号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照作为唯一一位女酒仙，心情不好要饮酒作词：“断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。”赏花饮酒要饮酒作词：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”朋友交往要饮酒作词：“来相招，香车宝马，谢他酒朋诗友。”有了妙句要饮酒作词：“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。”思乡情浓要饮酒作词：“故乡何处是？忘了除非醉。”离别伤怀要饮酒作词：“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。”就算是是闲来无事，伤春悲秋也要饮酒作词：“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”
在杜甫的《饮中八仙歌》中，这帮酒鬼都指的谁
谢邀。
在杜甫的《饮中八仙歌》中，这帮酒鬼都指的谁？在这首诗中杜甫是怎样描写自己的几个酒友的？
杜甫的这首诗大概成于他初入长安之时，即天宝五年（746年）。当时诗坛德高望重的贺知章已经去世两年，而李白也于两年前被“赐金放还”，离开了长安，和杜甫、高适进行了两场说走就走的旅行。几人游到梁园，李白找了段姻缘，客居梁园，高适返回宋中闲居，而杜甫则西入长安，谋求功名。
彼时都城诗坛，尽是大佬传说，却没有真正的大佬现身。杜甫在科考之前，四处交游，道听传说，加上与李白同游的经历，写下《饮中八仙歌》，为这八个同时代又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似的酒仙们画了一幅群像速写。
不过当然各有侧重。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
他这首古风非常特殊，结构上首、中、尾都是二句，而前、后各三句，偏偏写李白用了四句。而八个人物的出场看似“排名不分先后”，其实暗藏玄机。结构上每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群雕，艺术上有独创性。
贺知章贺知章是这些人中资格最老的一个。744年，贺知章病辞，唐玄宗以御制诗赠之，皇太子率百官饯行。这样的身份和地位，加上斯人已逝，排在首位是毫无疑问的。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，跌进井里竟熟睡不醒。杜甫活用“阮咸尝醉，骑马倾欹”典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，滑稽却很欢快，形象地表现了他旷达纵逸的性格特征。
李琎排第二的是身份高贵的汝阳王李琎。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
李琎是李隆基之侄，雅好音乐而且姿容妍美，是皇族中第一美男，玄宗曾赞叹说“姿质明莹，肌发光细，非人间人”，称其为“花奴”。年轻的时候是美男子，年长却和贺知章等人成为酒友，自称“酿部尚书”。因为非常受玄宗宠爱，所以敢于喝上三斗酒才上朝（三斗始朝天），结果在路上遇到麴车（酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。
杜甫抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。毕竟有封地的酒仙只有汝阳王啊。
李适之封王下面就是丞相了。这里写的是742年拜左丞相的李适之，他是唐太宗李世民曾孙，也是皇室血脉，不过后来在和李林甫的政争中失势自杀。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
李适之为左丞相时，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，虽豪华奢侈，却也反映出他的好酒无度。罢相后，在家与亲友会饮，赋诗发牢骚道：
罢相作
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来？
“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”是喜喝清酒，“避贤”，是不喝浊酒。其实“避贤”一语双关，是在讽刺李林甫。杜甫抓住权位得失这方面刻画李适之的人物性格，非常耐人寻味。
崔宗之崔宗之，唐玄宗宰相崔日用之子，袭封齐国公。与李白有诗唱酬。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
这个时候最年轻的可能就是名士崔宗之了，所以杜甫描写的就是他的外形，成为古诗词中写美男子的名句。崔宗之是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。
苏晋苏晋这个人信佛，长期吃斋。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
结果一碰到酒，禅也不修了。杜甫抓住他既修禅、又饮酒这种矛盾的行为描写他的性格特征。而且明显是“酒”比“佛”重，所以才会“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
李白因为杜甫和李白相熟，所以给了他四句的空间，不光是因为熟悉，还因为他对李白的诗才和意气钦佩不已。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这几句写李白的诗才与酒不可分割，同时性格上轻权贵，重自由的浪漫作风。
“天子呼来不上船”，是符合李白的思想性格的艺术创造，具有极强的艺术感染力。正因为杜甫对李白的熟悉和崇拜，所以他把李白性格底色夸张放大呈现出来，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。真是神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。
张旭张旭擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
这三句着重写张旭喝了酒之后创作草书的癫狂状态。三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。在王公面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。如此倨傲不恭，不拘礼仪的行为描写，表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
焦遂最后两句写的是平民焦遂。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
焦遂资料极少，但基本上确定是个布衣百姓，号称“长安饮徒”，可见这个布衣虽然没什么身份，但是挺有钱的，能经常和文人士子一起喝酒吹牛，高谈阔论。
焦遂能喝五斗，有了醉意的他神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。这感觉像极了大城市里的的士司机，那叫一个能聊。现实生活中这种人也很多，平时话不多，三杯下肚，天下都是他的。
这个酒友，虽不闻名，可也算刻画得极为形象。焦遂的名字和李白诗中的汪伦一样，在诗仙诗圣的文笔下得以流传。
八仙归位《饮中八仙歌》具体就是写的这八位，其中以李白笔墨最重，名声最大，也刻画得最为细致和完整。贺知章、张旭也名传千古，而其他几位可能就是当世名声吧。
杜甫对这八位酒友进行刻画，整体作品色彩明丽，旋律轻快。在音韵上一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。
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中国文学第一首饮酒诗人
陶渊明。
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
古代文人都认为：喝完酒后能够产生不同寻常的创作冲动和丰富的联想，使灵感一发不可收拾，最终成就他们的佳作。因此，对于古人来说，酒是一种灵感的诱发剂。
关于中国古代酒仙是谁，上古十大仙酒的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
