孟子的“浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》，是其心性修养论的核心概念，代表一种通过道德实践凝聚而成的精神力量。以下从内涵、修养方法、思想根基及后世影响四个方面解析：

一、浩然之气的内涵

1. 至大至刚的道德之气

孟子定义浩然之气为“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”（《孟子·公孙丑上》）。

2. 内化于心的道德实践

孟子强调此气是“集义所生，非义袭而取之”：

二、修养方法：自然积累与戒除功利

孟子提出“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长”：

1. “必有事焉”：时刻以道德实践为念（如日常行善）。

2. “勿助长”：反对急功近利，以“揠苗助长”寓言警示强求速成反致毁灭。

3. “心勿忘”：持守本心，通过“存心养性”使善端自然生长（基于性善论）。

> 修养要点对比：

> | 正确方法 | 错误做法 |

> |--|--|

> | 持续积累（集义） | 偶然行善（义袭） |

> | 顺应本心（勿忘） | 刻意强求（助长） |

三、思想根基：性善论与天人贯通

1. 性善论支撑

孟子认为仁义礼智“非由外铄我也，我固有之”（《孟子·告子上》）。浩然之气即通过扩充“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）而成，是人性本善的升华。

2. 天道与人道的统一

气“塞于天地之间”，将个体道德与宇宙秩序相连，奠定宋明理学“民胞物与”思想基础（如张载“为天地立心”）。

四、后世影响：从人格塑造到文艺理论

1. 理想人格的标尺

2. 文艺批评的范式

当代意义

孟子的“浩然之气”不仅是古典心性论的精华，更为现代人提供精神资源：

正如孟子所言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此气仍是立身于世的根基。