佛教的基本教义以四圣谛、八正道、缘起论为核心，同时包含三法印、五蕴等哲学概念，旨在揭示生命本质和解脱之道。以下是主要内容的概括：

一、四圣谛：佛教的核心真理

1. 苦谛（Dukkha）

揭示生命本质是苦，包括生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛等八苦。佛陀指出，众生因执着于无常的色身和现象世界而受苦。

2. 集谛（Samudaya）

苦的根源在于贪、嗔、痴（三毒）引发的业力累积。无明（对佛法真理的无知）导致轮回不息。

3. 灭谛（Nirodha）

通过灭除烦恼和执着，可证涅槃（涅槃意为“熄灭”）——超越生死轮回的永恒寂静状态。

4. 道谛（Magga）

实现解脱的具体方法，即“八正道”。

二、八正道：解脱的实践路径

1. 正见：正确理解四圣谛与缘起法。

2. 正思惟：远离贪欲、嗔恚、害念的思维。

3. 正语：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。

4. 正业：不杀生、不偷盗、不邪淫。

5. 正命：以正当职业谋生。

6. 正精进：持续修善断恶的努力。

7. 正念：保持对身心的觉知。

8. 正定：通过禅定达到内心的专注与清净。

八正道强调道德戒律（正语、正业、正命）、心智训练（正念、正定）与智慧培养（正见、正思惟）的结合。

三、缘起论与十二因缘

佛陀提出“缘起论”（Pratītyasamutpāda），认为一切现象由因缘条件聚合而生。十二因缘具体阐释轮回链条：

1. 无明 → 2. 行 → 3. 识 → 4. 名色 → 5. 六入 → 6. 触 → 7. 受 → 8. 爱 → 9. 取 → 10. 有 → 11. 生 → 12. 老死。

通过断除无明与爱取，即可打破轮回，达到涅槃。

四、三法印与四法印：判别佛法的标准

1. 诸行无常（一切现象皆变动不居）。

2. 诸法无我（一切法无独立自性）。

3. 涅槃寂静（超越生死的终极解脱）。

在大乘佛教中，可能增加“一切皆苦”或“诸法空性”，形成四法印。

五、五蕴观：生命现象的分析

将身心分解为五蕴：

1. 色蕴（物质身体）。

2. 受蕴（感受）。

3. 想蕴（认知与概念）。

4. 行蕴（意志与业力）。

5. 识蕴（意识）。

五蕴的无常性、苦性、无我性，是修观的核心对象。

六、戒定慧三学与修行次第

1. 戒学：如五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）、十善业等，为修行的道德基础。

2. 定学：通过禅定（如四禅八定）净化心识。

3. 慧学：通过观智逐步证悟缘起性空，最终达成解脱。

流派差异与扩展教义

通过上述教义，佛教构建了一套从认知苦的本质到实践解脱的完整体系，其核心目标是通过智慧与慈悲，超越轮回之苦，达到终极的觉悟与自由。